革命，稳定，与儒教

儒教中人与人之间的关系一定是人侵犯人，上人侵犯下人，

人人争做人上人，去侵犯下人，不可能是自由平等公平基础上的关系，它们的斗，也不可能是为了平等自由公平合理的东西。汉支那之间的斗，一定与谁是上人，谁是下人联系在一起。

什么时候汉支那要革命？当它们自己想做上人时，所谓的翻身做主人。什么时候它们要和平和稳定？当它们已经成了上人，已经侵犯成功后，它们惩罚任何要求公平合理的人，因为公平合理的要求妨碍它们侵犯。

比如，儒教共产党自己要革命，嘴里喊的是民主，等它们做了人上人，自己成了压迫人的流氓了，它们就开始要求和平和稳定，镇压一切革命者，包括那些喊了同样口号的民运，把民运叫做过街老鼠，它们是否把自己在支那长途流窜也叫做“万里过街”，把自己也叫做“过街老鼠”？
它们没有。
为什么？
原因是什么？
儒教的上人/下人关系可以把这一支那现象解释得清清楚楚。