肥差

在亲爱的猪国兽都北京盲流时，有次我申请单位内某职位，管人事的人悄悄跟我说，“这是肥差！你也想？！”

 

肥差是什么意思? 

 

美德民族怎么会有肥差这个东西的？

流氓民族的“各退一步”，“各让一步"

为什么争？是否可能是一个侵犯，另一个防卫？

 

如果各退一步，就意味着两个都是侵犯者，没有防卫者。如果一个侵犯，另一个防卫，就必须站在受害者一边跟侵犯者战斗，就不是各退一步，而是不能侵犯，阻止侵犯，惩罚侵犯，维护受害者的权益。

 

为什么汉支那会有各退一步这个东西？

 

因为在流氓民族的心中，人只可能侵犯，不可能防卫。

 

妖魔！

乖

侵犯者需要乖（的人来满足自己的侵犯性的愿望）。没有侵犯性的人不需要别人乖。

 

乖是一个侵犯性的用词，是侵犯者指望有人/物来满足自己的侵犯性愿望，而不是相互平等自由相互尊重相互友好下的用词。是侵犯者用来形容受害者的，当受害者表现得满足自己的侵犯性愿望时。

一个不想侵犯别人的人，不想要别人来服务于自己的人，不会称别人（或某物）乖。

 

乖=你来满足我的侵犯性愿望。

 

乖这个词，反映的汉支那这个民族的流氓性。

是惩罚闹事者还是息事宁人？

这是矛盾的。惩罚闹事者，就不是息事宁人。息事宁人就不能惩罚闹事者。

究竟该是哪个？

 

事实通常是：

你受害而反抗？惩罚你这个闹事者。

我侵犯你，算了算了！你要息事宁人。

 

无耻恶魔民族！为犯罪服务的文化。

有本事你就

汉支那说： 有本事你就 ... （意思是如果你能够反抗我的欺侮，或如果你能够欺侮我你就...)

 

那不是在说： 如果你认为那不合理不公平，如果你不接受，你有权利去做...

 

这个“有本事你就” 揭露汉支那自己的丑恶：它们陷在“谁可以欺侮谁”中。

小心我不给面子！

汉支那对人威胁： 小心我不给面子！（小心我把你当作下人来侮辱！汉支那说这话时，并不认为自己有错。）

汉支那责骂人： 你不给面子！ （你把我当作下人来侮辱？！汉支那说这话时，认为别人有错。）

不给面子，对还是错？看谁了。

小心我不给面子！（并不意味着我是错的，相反，好像是你有什么不对，或你该屈服于我的威胁。）

你不给我面子？！（你是罪恶的，你该受责备和受惩罚。说明了我可以攻击你。）

为什么我可以不给面子，而你不能？

那是汉支那的对立准则现象。

面子所反映的，是典型的汉支那本质，是可以正反应用的攻击性武器。

你不给面子，所以你罪恶，所以可以憎恨你责骂你攻击你。

小心我不给面子，我侮辱你，我不是罪恶的，罪恶的是你。

 

在汉支那的面子这个东西上，究竟谁是恶的？

完全看你怎么用。

 

那是它们无耻的博大精深！

 

面子，及我不给，你不给，暴露了汉支那最最丑恶的精神本质！

慈眉善目

汉支那如何判断人？

除了年龄，性别，等等外，还有慈眉善目。

 

看一个人就根据眉和目？

 

如果有人眉不慈，目不善，但没有侵犯行为呢？

如果有人慈眉善目，但侵犯人，并且心狠手辣恶毒呢？

 

慈眉善目是典型的汉支那现象，追求的不是行为事实，真理或公平，而是扭曲的胡言。本质上与儒教有关，欺骗人，最终愚弄自己。

白痴民族。

 

古人尚且如此，更何况今人？

初中时上作文课，老师在课堂上跟我们讲如何议论，比如： 古人尚且如此，更何况今人？

他无非是想说： 古人是那样的，今人就必须是那样，或今人就必须更甚。

真的吗？古人在入侵者面前跪着，今人也必须跪着?

汉支那永远不会说： 因为那样更符合人的利益，无论古今，都必须那样，否则就是违背自己的利益，而与古今无关 （只与人的利益有关）。